聰明人大凡做事都會滴水不漏，于是聰明人不相信自己糊涂，雖說老虎也有打盹的時候，你當(dāng)面指出他的疏漏或者糊涂，聰明人多是不承認(rèn)的。人人都想成為聰明人，但人生之所以不如意十之八九，多是有時犯糊涂所致，因此，“糊涂”并不可怕，可怕的是總認(rèn)為自己聰明，認(rèn)為自己的人生不會糊涂，暫不說假裝糊涂，真糊涂的人生無處不在。
　　我有次去超市購物，接了一個電話，超市里聲音很大，我邊接電話邊往外走，手里提了東西沒付錢。被收銀員喊住后竟然無所適從，此種事斷不能解釋，付了錢匆忙離開，再不敢去這家超市，怕人家記住我這個“裝糊涂”的人。其實當(dāng)時確實糊涂，卻說不明白，說與旁人，無非被拿來當(dāng)話柄或者笑柄。此種糊涂是常人的糊涂，更多是聰明人的糊涂。我認(rèn)識的一位醫(yī)生，此醫(yī)生醫(yī)德高尚，但處事似乎欠缺，他對我說本來一片好心對患者，但有些過于聰明的患者卻不領(lǐng)他的情：有個患者進(jìn)了他的內(nèi)一科，說了自己的病情后，這位醫(yī)生建議他回家注意休息，并關(guān)照了飲食，說無需吃藥?；颊咭荒樢苫蟪隽碎T。這位醫(yī)生過了一會兒起身去廁所，一出門看見那個患者從內(nèi)二科出來了,后來看見那位患者從庫房處提著一袋子藥走了。這位醫(yī)生頓生郁悶，他對我說：究竟是我糊涂還是患者糊涂？
　　人說為人處世當(dāng)圓滑些，當(dāng)坦率些，當(dāng)世故些，當(dāng)認(rèn)真些。而人的秉性決定了處事方式：此醫(yī)生不糊涂，卻沒能順了患者的心；患者是個聰明人，卻未必做了聰明事。妻子買回來一個高級電壓力鍋，她拿著說明書研究了很久對我說，這個電壓鍋很上檔次很有品位，各種功能都全，拿這個“預(yù)約”功能來說，早上我們給它“預(yù)約”好了，它從十一點開始工作，我們十二點下班回家后正好吃飯。我說這段時間我們家里沒人，但它卻“工作”了，是不是有些不安全。妻子沉思良久，說確實不安全，那么廠家設(shè)這么多功能干什么，是我們消費者糊涂還是廠家糊涂，總不至于為了一個鍋聘一個保姆守著它吧！廠家并不糊涂：功能越全，消費者選擇的權(quán)利就越大。而消費者也不糊涂，不差錢，選擇功能全的說不定哪天用上。其實，細(xì)想我們都犯糊涂，如同有些事，本來很簡單，想著想著，就復(fù)雜了，有些事一旦復(fù)雜了，犯糊涂在所難免。
　　老司機(jī)說：汽車上的里程數(shù)2/3用不著，沒見誰家的汽車每小時跑到200多公里的，你不怕快，交警也瘋了；手機(jī)商私下說：手機(jī)上的功能有2/3用不著，打電話接電話才是最重要的；醫(yī)生悄悄地說：其實人一生中2/3的病根本不用找醫(yī)生，你樂意花那個錢，我們就想辦法替你花了。這些常識不說，我們常人也能領(lǐng)會到，更何況聰明人了?？墒牵覀兎钙鸷縼硪餐膳碌?，沒有誰去遵守那1/3的法則，聰明人會問誰定的那1/3的法則，我說是我定的，你信么？成龍在接受采訪時說他兒子三天兩頭的換手機(jī)，功能越來越全，他這個當(dāng)老爸的捉摸不透，手機(jī)不就是接電話打電話么，那么復(fù)雜干什么？聰明人看后肯定會笑：成龍老了唄，不會用不想學(xué)，銀行卡未必會用?？墒?，成龍省出那么多的時間去做正事了，他自己知道自己的“正事”在哪里，他在“正事”上可不糊涂。
　　我們多是明白人、聰明人，處事仍要糊涂，糊涂過后才能更清醒，更何況有些事就是糊涂一輩子未必是壞事：處事隱忍裝糊涂；家事求全和漿糊。我們經(jīng)常發(fā)出感慨：難得糊涂。其實，人生在世真糊涂假糊涂都有可取之處，但人生境界如人生之路，多走路多過橋，自然該明白時明白，該糊涂時糊涂。如鄭板橋所言：聰明難，糊涂難，由聰明變糊涂更難，難得糊涂。（馬鑫良  新華醫(yī)貿(mào)）